您的位置 > “行拉，一千块买的东西卖六万多，才五年功夫就翻了六十多倍，知足吧！”
说起老赵的几幅唐卡，我是再清楚不过。差不多五年前，我在西安古玩城挨摊闲转，远远看到一个小伙子拖着个箱子走来，找个空地把东西摆上，全都是藏传佛教的法器，其中有一卷唐卡，画工极为精美。
可惜那时我对藏传佛教毫无研究，只知道老的唐卡是很珍贵的东西。小伙子卖的唐卡大都是用一種类似帆布，或质地比较粗的布做底绘制，画工精细，色彩因为年深日久，加上烟熏火燎显得有些灰暗，但是依旧能够看得出当年曾是多么精彩绝伦。画布边缘局部有些糟朽，背面还用墨笔写了一行藏文，笔迹极为肆意豪放。
当初看了第一感觉应该是清代的东西，至少不会晚于民國。卖唐卡的是一个青海的藏族小伙子，汉语不大灵光，开价每幅两千元，跟他聊了半天，最后花了一千块钱挑了一幅画得非常漂亮的。当时对它的价值并没多想，只是觉得就算是一幅民國时期的无名画作，好的也要上千了，况且这东西配个镜框作为装饰也不错。
东西到手，随即赶到朋友老赵那里求个意见，他在古玩城有个卖字画的门面，眼光很不错。看到我买的唐卡，他捧着研究了半天，表示应该是清代的东西，一千块不贵。立刻关上店门跟我来到藏族小伙子那里，这时候已经围了一圈人在那里一边翻看，一边讨价还价。老赵急忙挑了四幅画工不错的，一幅一千，掏钱买下。
当时我和老赵对这些东西都不大懂。老赵是开店做生意的，觉得有机会便不会放过。而我只是看着漂亮，买去回到家找个镜框装起来也就顺手放在一边了。后来有些朋友来，看到了都对画工赞不绝口，也有懂行的，告诉我画的题材是红夜摩驱除邪魔。红夜摩是死亡之神，画中怒目圆睁，手抱明妃“毗陀利金刚”，足踏虎皮，色彩绮丽，复杂纷繁，应该是清代中期之物，千元买到，算是拣了个便宜。
后来听说，老赵买的那四幅唐卡挂在店里，陆陆续续卖掉了三幅，有五六千元卖的，也有卖到一两万的。最后剩一幅不舍的卖，直到前些日子才送去拍卖，四幅唐卡获利达十万元，颇为可观。
而我虽然也有一幅极为精美的唐卡，却宁愿留在家里欣赏。看看画中那柔美灵动、纤细如发的线条，自己不禁颇为神往，不知当年的艺人用了多久的时间才绘成这样一幅精绝之作，他们又是怎样心无旁骛，才能完成这项工作，让画如此不含一丝人间烟火气……而那略显昏黄的颜色、起毛脱线的边缘，又是经过几世的流转才与我结缘呢？
直到去了西藏，看到了布达拉宫、大昭寺里那些琳琅满目的唐卡，才发现唐卡的世界是如此曼妙多姿。在当地终于看到艺人制作唐卡的全过程，才知道制作唐卡是一项非常严肃的事情，一笔一画都不能马虎。打磨底板、上底色、勾勒线条、上色、上金，一个个步骤都很费功夫，心急不得。而且制作一张好的唐卡是没有时间限制的，可以是几个星期，也可以是几十年。如此制成的唐卡，价格自然不菲。
而有些景点的旅游商店，虽然亦有唐卡售卖，但很多都是成批量复制甚至是印制的，或者是偷工减料的唐卡。这些唐卡看不出构图上的错误，但是在染色过程中，原本要求上三四遍颜色才能完成的工艺却被缩短为一次性上色。对于这些一次性上色的唐卡，看起来与上过三四遍颜色的唐卡无异，但只能保存一两年，而正宗的唐卡却是用矿物色甚至是纯金粉或宝石粉调色，可以数十、数百年而不褪色。其增值潜力，自然不言而喻。
