您的位置 > “经营茶馆不是目的，我只想做好匾额博物馆。”唐昌科说，“这些烂木头，就是我的财富。”
每一方匾额背后都有一个故事和传说
10年前，当唐昌科冲到农民家里，请他们把家里的门板、床板或猪圈栏的木头拆下来卖给他时，农民们都好奇，这些烂木头还能值钱？他们并不知道，留存在村落里的这些朽木，是沉淀着1700年历史的文物——匾额。
唐昌科对“烂木头”的兴趣，来自家中祖传的一方匾额。唐昌科的曾祖父兄弟三人，曾在道光年间同时中了秀才，当地政府便奖励了三方匾额，“我的曾祖父分到的是‘玉笋三飚’，‘文革’时期另外两方都破坏掉了，只剩下这一方。”守着最后一方代表祖上荣耀的匾额，唐昌科逐渐觉得，这块木头的价值已远远超越了荣誉和身份的象征。
1995年，学金融出身的唐昌科开始了匾额收藏。这一年，國内的志同道合者寥寥无几。“直到今天，國内收藏匾额的个人和机构，也没有超过10个。”唐昌科的语气里，带有一点骄傲，也有一点遗憾。
和所有玩收藏的人一样，10年来，唐昌科将一半的时间耗在颠簸的路程中，“不亲自跑下去，根本得不到最好的东西。”在江南9省和北方4个省，唐昌科都留下了自己的足迹，结识了几百个“线人”朋友。“只有在经济不发达的地方，匾额才能得以留存。所以我去的尽是路况很差的农村，翻山越岭或步行十里八里，都不算苦。”有时，为带回一块几百元的巨型匾额，唐昌科经常要付出上千元的运费。根据匾额品相、工艺和名头的不同，唐昌科的出价也从几百元到一万五六千不等。除去所有路费，仅仅是这1000多块“木头”，就花费了唐昌科200多万元。
跟玩其他收藏不一样的是，要了解匾额，必须广读清代的历史书籍，“清代的正史野史、人物传记、掌故，还有笔记小说我都找来读了，不读就识不了货。”现在，只要看到题词，唐昌科就能大致知道题写者的由来和地位，清代112位状元的名字他更是如数家珍。
“就像2002年那一次，我听线人说起江西赣州一农民家有一方写于道光17年(1838年)的匾额,赶过去一看就知道,这是好货！”匾额下端留下题写者的名字“许乃普”，唐昌科“马上反应出来，这是‘晚清四大家’、做过工部和吏部尚书的许乃普。可匾的主人是两兄弟，怎么也不肯卖给我。”数月之内，唐昌科三度往返于上海和江西，精诚所至，才以2000多元的价格买到匾额。但前后搭进的精力和财力，早已无法计数。
连战一行到访时，唐昌科特意把自己的珍藏——孙中山先生题有“至性过人”楷书的匾额摆在一楼展览室的中央。这方尘封80余年的匾额，就是凭着唐昌科多年的阅历和判断，才收入囊中的。长2米、高0.7米的匾额右下方，刻有“大总统题褒”，中上方则是一枚3寸见方的“荣典之玺”印章——这是中华民國政府用来表彰或庆典的印章，至今仍在中國台湾。
“匾额的持有者说，这是袁世凯的题匾。我一看这是民國13年(公元1924年)的落款，袁世凯早在1916年就做完了皇帝梦了，这分明是孙中山先生做临时大总统时留下的墨宝。”唐昌科不动声色地花了6000多元，买下了这方珍贵的匾额。
拿到匾额后，唐昌科查找大量资料，找出“至性过人，与物无伤”这句话，原是出自三國时期嵇康的《与山巨源绝交书》中，形容人的性情淳厚。“孙中山将这四个字加在‘李彭氏’身上是为什么？这个女性是谁？我们现在无法去考证。所以，这方匾额已经不仅仅是珍贵文物了，还有诸多耐人寻味的故事等待求证。”
匾额收藏尚无系统
匾额是古代传统建筑装饰中不可或缺的素材，如此一块不起眼的配件，在当时和今天的价值，究竟如何？
唐昌科认为，匾额集中了中國的文学、书法和建筑装饰艺术，“匾额的题写者多是拥有声望或地位的当代名绅，字体从草书、隶书到篆书都有。”“匾额还体现着中國古代的雕刻工艺。匾额有木匾、石匾之分，木匾又分为雕刻、堆灰、泥金、榜书。”唐昌科说，相对于石刻来说，木刻更能如实体现题匾者的书法功力，所以匾额以香樟木、杉木和楠木等上好木质居多，但这又是匾额流失的原因之一，“一方面木质容易腐败，另一方面，好的木质又被农民用作家具材料，破坏了很多匾额。”
所以，当复旦大学文物与博物馆系得知，唐昌科个人收藏了那么多匾额时，“大家都不敢相信。”该系朱顺龙教授说，匾额收藏一直以来没有形成系统，尽管之前有洛阳政府博物馆、厦门的收藏家进行系列收藏，但都是“数量少，種类单一，有区域性限制的”。像唐昌科这样广泛、全面的收藏方式，“从文史研究的角度来说，弥补了匾额收藏的一大缺憾。”
从上个世纪80年代才兴起的匾额收藏，已逐渐在拍卖市场上显露锋芒。
中贸圣佳拍卖公司2004年的春拍会上，顺治皇帝的《履中蹈和》匾额，底价为2万元，以高出底价7倍的16．5万元成交，创造了顺治皇帝作品的最高价位；慈禧太后的《延欢纳豫》匾额以16．5万元成交，同治皇帝的《德炳朱方》匾额以38．8万元成交。
这些御赐匾额的价格，似乎已折射出这个行情的一面。但朱顺龙教授仍认为，少量的流通，并不能为匾额的整体价值定出一个标准。
“判断匾额价值的标准太多，年代、品相、工艺、名头、书写内容都决定每一方的不同价值。匾额的成交量太少，所以价值与市场之间的关系还很模糊。”朱顺龙教授唯一肯定的是，随着能供收藏的匾额数量减少，今后的匾额行情一定会上涨。
“现在对匾额感兴趣的大都是一些老外，买的人也不多。如果今后喜欢的人多了，我就做成小的复制品。那些文人的真品，我不会卖。我想把茶馆扩成1000多平方米，纯粹做成博物馆式的展览空间。让更多的人了解匾额的千年历史和文化价值。”唐昌科的声音，回荡在偌大的茶馆内。
可以期待的是，“翰林古代匾额文化博物馆”已经和复旦大学文博系合作组建了匾额文化研究室，这些历经数百年风雨变迁的“木头”，将在这里得到认可和保存。
